Menilik Semangat Para Generasi Gandrung Banyuwangi

-

                        Tulisan ini merupakan sebagian cerita saya ketika melaksanakan Praktek Kerja Lapangan (PKL) yang bertempat di Dinas Kebudayaan dan Pariwisata Kabupaten Banyuwangi. Bagi saya ini adalah sebuah pengalaman yang tidak akan terlupakan. Indah menelusuri lebih dekat kehidupan suku Osing The Sunrise of Java.

Sumber: www.pegipegi.com
                        Minggu 5 Agustus 2018, siang itu di sanggar Sarinah ramai oleh bocah-bocah. Gending Osing terdengar meriah lewat kaset yang diputar. Ibu-ibu duduk manggut-manggut tersenyum-senyum menyaksikan putra-putrinya. Lenggak-lenggok dengan selendangnya mereka berlatih tari Gandrung Osing Banyuwangi.


                        Tari Gandrung merupakan salah satu tarian khas yang menjadi ikonnya Kabupaten Banyuwangi. Pada awalnya tari ini dilakukan oleh seorang laki-laki, hingga sampai pada perkembangannya muncul penari gandrung wanita. Gandrung mempunyai beberapa macam, di antaranya Gandrung Marsan yang ditarikan oleh seorang laki-laki, dan Gandrung Semi, yang penarinya adalah seorang wanita.
                        Penasaran dengan tari Gandrung, saya pun berkunjung ke sebuah sanggar di Banyuwangi. Tepatnya di sanggar milik Ibu Supinah, beliau seorang gandrung sekaligus sinden asal Desa Olehsari Kecamatan Glagah Banyuwangi. Karena sudah terkenal dengan gandrungnya, sanggar ini menjadi salah satu sanggar yang banyak di tuju oleh para pelajar untuk berlatih tari gandrung baik dari dalam maupun luar Desa.
                        Mulai anak-anak TK, SD, SMP, SMA sampai golongan dewasa pun ikut daftar latihan di sanggar ini. Mereka terlihat semangat berlatih tari gandrung. Bahkan yang lebih membanggakan lagi masih ada anak laki-laki yang ikut latihan di sini. Salah satunya adalah Muklis asal Desa Olehsari. Dia tidak malu ikut latihan menari meskipun seorang cowok. “Saya tidak malu, karena ini seni. Keluarga saya juga pecinta seni gandrung ini. Dan gandrung ini patut untuk dilestarikan” Ujar Muklis, pelajar kelas 3 SMK.
                        Selain Muklis, ada juga Klarisa yang datang dari luar Desa Olehsari. Dia sudah berlatih tari gandrung sejak TK. Sudah banyak penghargaan yang didapatkan mulai dari tingkat desa, kecamatan sampai daerah. Selain itu dia mendapatkan dukungan dari keluarganya. “Pihak keluarga mendukung, kalau itu bakatmu terusin wes” Jelasnya ketika ngobrol disanggar Sarinah.

Sumber: www.pariwisatabanyuwangi.com
                        Seseorang pernah mengatakan kepada saya bahwa Banyuwangi ini luas tidak hanya daerahnya saja, namun seni budayanya juga banyak dan beragam. Salah satunya adalah gandrung. Seni Budaya memiliki peran penting terhadap perkembangan dan kemajuan Banyuwangi. Oleh karena itu, jangan sampai warisan seni budaya ini menjadi punah atau dilupakan. Penting untuk tetap menghidupkannya, dan patut bangga dengan putra-putri daerah yang masih menghidupkan kesenian terutama gandrung Banyuwangi ini (Malang, 17 Agustus 2018).

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Sastrawan Arab Al- Barudi

-
Gambar
MAKALAH Sastrawan Arab al Barudi (Biografi, Pemikiran, dan Karyanya) Diajukan untuk memenuhi tugas mata kuliah Tarikh al Adab al Araby 3 Dosen Pembimbing: Ust. Ahmad Kholil, M. Fil. I       Oleh : Moh. Iza Al Jufri (15310090)      JURUSAN BAHASA DAN SASTRA ARAB FAKULTAS HUMANIORA UNIVERSITAS ISLAM NEGERI MAULANA MALIK IBRAHIM  MALANG  2017 Kata Pengantar             Alhamdulillahirabbil ‘alamiin segala puji bagi Allah SWT yang telah melimpahkan rahmat dan kenikmatan sehingga penulis dapat menyelesaikan makalah ini dengan lancar. Solawat dan salam semuga tetap tercurahkan kepada nabi Muhammad, Nabi pembawa rahmat yang menuntun umat dari jalan yang sesat menuju jalan yang selamat, yakni dengan adanya agama Islam.             Selanjutnya penulis mengucapkan banyak terimak...
Baca selengkapnya

Mengenal Ibnu Jinni, Salah Satu Tokoh Linguistik Arab

-
Gambar
Ibnu Jinni memiliki nama lengkap Abul Fath Utsman bin Jinni Al Mushily. Ibnu Jinni lahir di Mosul Irak Utara, namun para sejarawan tidak menemukan catatan yang pasti terkait tahun berapa Ibnu Jinni dilahirkan. Ada yang mengatakan Ibnu Jinni dilahirkan sebelum tahun 330 H, Imam Abdul Fida menuliskan kelahiran Ibnu Jinni pada tahun 302 H. Sejarawan Ibnu Qadli Syuhbah mencatat Ibnu Jinni saat meninggal berusia 70 tahun. Maka jika dihitung dari tahun wafatnya, yaitu 392 H, kelahiran Ibnu Jinni pada tahun 322H atau 321H (Taufiqurrochman, 2015, h. 230; Khoiril, 2020, h. 540). Ayahnya yang berama Jinni adalah seorang pekerja Romawi di tempat Suleiman bin Fahd Ahmad Al Azdi Al Mawsili. Dikatakan bahwa ayah Ibnu Jinni adalah seorang tentara Turki dengan wajah yang terkesan brutal, mempunyai anak Utsman berambut pirang dan buta sebelah (Pransiska, 2017, h. 152). Redaksi lain menjelaskan bahwa Ibnu Jinni merupakan keturunan dari seorang Romawi dan Yunani yang menjadi pembantu Suleiman bin Fahd Ah...
Baca selengkapnya

MENGENAL ILMU ARUDL

-
Gambar
           Ilmu Arudl termasuk ilmu yang mengkaji tentang syair Arab, dari segi susunan, salah benarnya wazan, dan keindahan iramanya. Tidak hanya di kalangan pesantren, Ilmu arudl juga telah banyak di kaji di kalangan Perguruan Tinggi, Khususnya Perguruan Tinggi Islam jurusan Bahasa dan Sastra Arab. Penggagas Ilmu Arudl menurut qoul mashur yang pertama kali adalah Imam Kholil bin Ahmad al Farohidi ( الخليل بن أحمد الفراهيدي ). Adapun artikel ini merupakan sebuah ringkasan dari ilmu arudl yang diambil dari beberapa sumber. Membahas tentang pengertian, rumus, syi’ir, wazan, bahr, zihaf dan sebagainya. Sedangkan tentang Ilmu Qowafi akan ditulis pada waktu berikutnya, insya Allah . Selamat membaca semuga bermanfaat. Sumber: www.satujam.com 1.     Pengertian Ilmu Arudl. Menurut Etimologi , kata Arudl “ عَرُوْضٌ ” mempunyai beberapa arti, antara lain: a.        النَّاحِيَةُ , Artinya: “arah”. b. ...
Baca selengkapnya